“等我财富自由了，我就可以自由地去追逐梦想了”。
其实很多人都有想法，就是我赶紧赚钱，等我赚到了我不再为钱发愁的时候 ，我不就可以自由地追逐我心里的那个梦想吗?我觉得这是你欺骗自己最大的一个谎言 。你耐心看看我是怎么分析这个问题的!
你所期待的财富自由，一辈子都很难实现!
首先自由是枷锁，梦想不是欲望，很多人不理解什么叫真正的自由，那我问大家猪自由吗?你可能会觉得猪很自由，但是其实猪只能在那个圈里生活，每天吃的食物也是由别人固定提供的，而且一年以后肯定会被宰掉的，所以猪根本不自由。
那你说鸟自由吗?人为财死鸟为食亡 ，鸟可以为一顿饭，最后可能生命都没有了，那你说鸟有什么自由呢?
你说狮子自由吗?狮子够自由的吧，一个人在大草原散步，大摇大摆昂首挺胸 ，但是你别忘了，如果它有一段时间没有追上猎物，它照样会被饿死掉的，所以这些动物其实本质上都没有自由。
但是大部分人对自由的理解，其实就是追求所谓动物那种自由，像鸟一样自在，像狮子一样霸气，这根本就不是自由，自由的背后一定是带着枷锁的，所以我们先理解什么叫真正的自由。
第二个梦想不是欲望，如果你把有钱有房有车有美女，有这些东西当成所谓的梦想，那就大错特错了，为什么呢?梦想就像喝盐水止渴一样，喝盐水止渴越喝越渴，欲望它是个无底洞。
所以当你想100万你挣到了100万，你就会想1000万，挣到了1000万你就想一个亿，开了奥拓想奥迪，开了奥迪想奔驰宝马。等你满足了旅行的财富自由后，你还会想要奢华旅行的财富自由，你可能还会想着要去火星上兜一圈。
所以人就会不断地在这个坑里面，出不来 。
因此我们大家期待的那个所谓的财富自由，它根本出现不了，就是你会一直在这个里面出不来。
外界物质的奴隶，将碌碌无为
所以太在意物质的人，其实他骨子里面就会卑微，性情上就会脆弱，为啥呢?因为你所做的所有的付出，其实都是在跟物质做交换。
比如说你爱别人你是在期待别人爱你，有的老板爱员工，结果员工不感恩他了，他就觉得这个员工不值得爱，包括你为别人付出，不管你是为公司付出，还是为你的家人付出，你付出以后你发现你没有得到回应，你也觉得这个付出不值得。
甚至包括你工作上的努力，你的领导没有看见，你就觉得我今天的努力白费了，像这样的人他其实所有做的一切，都是跟外在的物质在做交换，一旦外界没有给他回应，他的情绪就变成了这些外界物质的奴隶，就会患得患失。
低情商为臣误事，低情商为君误国，职场情商低，升职加薪是硬伤!企业老板、高管、员工必备情商修炼，点击链接免费试看!
所以真正有智慧的干法就是，诸葛亮讲的非淡泊无以明志，非宁静无以致远。那所谓的淡泊就是给自己内心做交换，什么意思呢?就像你们大家应该在马路上看见过乞丐，你一定给过乞丐钱，那有的人会说这个乞丐是骗子，但是不管这个乞丐是不是骗子，当你给乞丐10块钱100块钱，你不用跟他在做交换 ，他感不感谢你吗，他有没有把这个钱做好事 ，跟你无关，你把钱给出去那一瞬间，你已经给你内心做了一个交换，你觉得你很富足你很安宁，有没有这种感觉?
所以中国老祖宗讲做慈善要积阴德，为什么叫积阴德，就是你做慈善，不求名不求利是求的内心的一个安宁，你是跟自己的内心做交换，这个叫淡泊 。
所谓宁静就是把评价系统放到自己内心内部，就不管别人是怎么质疑或者别人怎么嘲笑，或者别人怎么拍马屁，你内心的那个初心你知道你要什么，所以叫做自我肯定、自我批评、自我欣赏、自我成长，这个叫真正的理解。
因此我觉得一个人他在滚滚红尘里，他如果能有这样一颗简单的心，我把它称之为素心，不被外界的东西所轻易地动摇，那么这个人就足以带领团队承载大众，然后可以为你的企业引领未来，因此一个太在意物质世界的人，他的内心一定会很卑微，他的性情一定会很脆弱。
越想成功，就越容易失败
正如心理学家弗兰克尔曾再三叮嘱他学生的那段话：
“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。”
成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。
我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后 — 注意，我说的是很长一段时间后!— 正是由于这种不关注，成功将降临于你。”
这段话也可以在稍加改编后送给以“财富自由”为人生目标的人们：
“不要只想着财富自由，你越想财富自由，就越难赚钱。
赚钱就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是在充分发挥了自己的天赋热情之后的副产品。
正是由于这种不关注，也许有一天，某种程度上的“财富自由”反倒可能会降临在你的身上。”
所以，“财富自由”既不是你去做自己热爱之事的必要条件，也不是人生里的终极自由;既不该去交换你的当下生活，也不该是人生中的终极目标。
